김해 수로왕비릉

아유타국 공주에서 수로왕비로, 허왕후 결혼 설화 [선생님] 앞에 보이는 무덤은 수로왕의 왕비, 허왕후의 능입니다. [남학생] 수로왕의 왕비요? 그럼 허왕후도 수로왕처럼 황금알에서 태어났나요? [선생님] 아뇨. 허왕후의 출신이 궁금하다면 <삼국유사>에 기록된 허왕후 결혼 설화를 보면 돼요. [남학생] 앗, 너무 궁금해요. 말씀해 주세요. [선생님] 그럴까요? 설화에 따르면, 허왕후는 원래 인도 “아유타국”이라는 나라의 공주였습니다. 그러던 어느 날, 그녀의 부모님은 딸을 가야의 수로왕과 혼인시키라는 하늘의 계시를 받게 되죠. 그래서 허왕후는 인도에서부터 배를 타고 가야로 건너왔고, 수로왕과 결혼해 수로왕비가 된 거예요. [남학생] 우와, 인도의 공주요? 그럼 허왕후가 인도사람이었다는 거예요? [선생님] 이건 사람들의 입에서 입으로 전해 내려오는 설화이기 때문에 사실이라고 단정 지을 순 없어요. 가야라는 나라가 탄생한 지 2000년이 지난 지금, 여기에 관한 역사적 자료가 남아있지도 않고요. 하지만 수로왕릉의 납릉 정문에 그려져 있는 쌍어문이 그 증거라고 주장하는 학설도 있습니다. 쌍어문이란 물고기 두 마리가 마주 보고 있는 문양으로, 그것이 허왕후가 인도 출신이라는 것을 증명해 준다는 거예요. 허왕후의 고향이라는 아유타국은 지금의 인도 “아요디아”로 현재, 쌍어문이 이 도시를 대표하는 문양으로 사용되고 있답니다. 실제로 아요디아에 가면 학교 정문이나 경찰 모자, 택시 번호판 등에서 쉽게 쌍어문을 발견할 수 있다고 하네요. 이런 문양이 수로왕릉의 납릉 정문에 장식된 쌍어문과 일치한다는 사실은, 허왕후가 인도에서 가져왔기 때문이라는 것이죠. [남학생] 그렇구나. 그럼 허왕후의 출신에 관한 또 다른 추측은 없나요? [선생님] 물론 있죠. 허왕후 결혼설화에는, 허왕후가 고향에서부터 중국 상점의 여러 물건을 가져왔다는 내용이 기록되어 있어요. 그래서 그녀가 수로왕 이주 이후 낙랑 지역에서 넘어온 2차 유이민이거나 낙랑 지역에서 수시로 왕래하는 상인 집단 출신이었다고 추측하기도 하죠. 하지만 허왕후가 정말 인도에서 왔는지, 중국에서 왔는지는 오랜 시간이 지난 지금 정확히 알 순 없어요. 그저 그녀가 원래 가야 사람이 아니라 외국에서 온 사람이 아니었을까 하는 조심스러운 추측을 해 볼 뿐이랍니다.

어디에서 온 것인가, 파사석탑의 기원 지금 보시는 석탑은 파사석탑입니다. <삼국유사>에는 이 석탑과 관련된 설화가 기록되어있는데요, 그 내용을 좀 들여다볼까요? “아유타국”의 공주인 허왕후가 가야의 수로왕을 만나기 위해 뱃길에 오르게 되는데 이때 폭풍우를 만나 다시 고향으로 돌아올 수밖에 없었다고 합니다. 그러자 그녀의 아버지가 이 파사석탑을 배에 싣고 가도록 했죠. 그랬더니 신기하게도 폭풍우가 그쳤고 허왕후는 무사히 바다를 건너 수로왕과 결혼할 수 있었다는 이야깁니다. 이런 신비한 설화가 담겨있는 이 석탑은 고려 후기에 “호계사”라는 절에 있었다고 전해집니다. 그래서 호계사 근처 바닷가에 살고 있던 주민들은 먼 바닷길을 나갈 때마다 이 석탑에 기도를 드리기 위해서 호계사를 찾았다고 하네요. 허왕후가 이 석탑을 싣고 안전하게 항해할 수 있었던 것처럼 이 석탑에 기도를 드리면 무사히 돌아올 수 있을 것으로 생각했기 때문이죠. 하지만 이런 이야기들은 옛날부터 전해 내려오는 설화일 뿐, 아직까지도 이 석탑의 기원에 관한 확실한 증거는 찾을 수 없답니다.

구지봉에서 탄생한 가야 [선생님] 이곳은 가야의 시조, 김수로왕의 신화가 탄생한 현장, 구지봉입니다. [남학생] 우와 그럼 여기가 김수로왕이 태어났다던 황금알이 내려온 곳이에요? [선생님] 네, 맞아요. [남학생] 근데 왜 이름이 구지봉이에요? 특별한 이유가 있어요? [선생님] 지금 우리가 서 있는 이 봉우리의 모양이 멀리서 보면 거북이 머리와 닮았다고 해요. 그래서 한자로 “거북 구(龜)” 자를 써 구지봉이라고 부른다고 하네요. [남학생] 그렇구나. 선생님, 김수로왕 신화에 대해서 좀 더 자세히 듣고 싶어요. [선생님] 좋아요. 지금부터 잘 들어보세요. 가야라는 나라가 세워지기 전, 김해지방은 아홉 명의 군장들이 함께 다스리고 있었어요. 그러던 어느 날, 서기 42년에 이곳 구지봉에서 이상한 소리가 들리기 시작했죠. 곧 그들을 다스릴 왕이 나타날 것이니 노래를 부르고 춤을 추라는 하늘의 명이었어요. 이에 많은 사람들이 구지봉에 모여 부른 노래를 구지가라고 합니다. [남학생] 아, 그럼 황금알은 어디서 나타난 거예요? [선생님] 붉은 보자기에 싸인 채로 하늘에서 내려왔답니다. 근데 한 개가 아니라 여섯 개였어요. [남학생] 여섯 개나요? 그럼 그 중 하나에서 김수로왕이 태어난 거예요? [선생님] 네, 그렇답니다. 알들은 12일 만에 깨어나 아이가 되었다고 하는데, 그중 제일 먼저 태어난 아이가 수로왕이었어요. ‘수로’라는 이름은 세상에서 가장 먼저 태어났다는 뜻을 담고 있어요. 수로왕은 하루하루 자라서 10여 일이 지나 어른이 되었고, 이곳 김해지방을 다스리는 금관가야를 세우게 된 것이죠. [남학생] 그럼 나머지 다섯 명은 어떻게 됐어요? [선생님] 그들도 수로왕처럼 각 지역에 대가야, 아라가야, 소가야 등의 소국을 세웠답니다. 이렇게 가야는 소국들이 모여 이뤄진 연맹국가였던 거죠. [남학생] 아, 그렇구나. 근데, 저쪽에 있는 커다란 바위는 뭐죠? 중요한 건가 봐요. 들어가지 말라고 되어있네요. [선생님] 아, 그건 고인돌인데요, 기원전 4세기경에 만들어졌다고 해요. 짧은 받침돌이 대여섯 개 놓여 있고 그 위에 덮개돌이 덮여있는 형식이죠. 바위에 새겨진 “구지봉석” 이란 글씨는 조선시대의 유명한 서예가 한석봉이 쓴 글씨라고 하네요. [남학생] 헤헤, 이렇게 수로왕이 탄생한 현장에서 신화를 들으니까 얘기가 더 흥미롭게 느껴져요! [선생님] 그렇죠? 이렇게 구지봉은 김수로왕의 탄생과 가야의 건국 신화가 함께 서려 있는 신성한 장소랍니다. [선생님] 자, 구지봉에 대해 자세히 알아봤으니 이제 구지봉 주변을 살펴봐요. 김해 시내가 내려다보이는 전망 데크로 이동할까요? 편안한 마음으로 시선을 멀리하고 주변을 한번 둘러보세요. 이 구지봉 앞쪽에는 가야의 왕들이 잠들어 있는 고분군이 있고, 그 옆엔 가야의 유물들이 전시된 대성동 박물관이 위치하고 있답니다. [남학생] 우와 이렇게 구지봉 위에 서 바라보니까 김해가 한눈에 들어오는 것 같아요. [선생님] 정말 그렇죠? 근데 이런 김해가 가야 시대에는 바다였다는 사실, 알고 계신가요? [남학생] 네?? 여기가 바다였다고요?? [선생님] 그래요. 가야가 성립되고 성장하는 시기에 김해는, 갯벌이 발달하고 밀물과 썰물이 드나들던 바다였어요. 그래서 멀리 떨어져있는 이웃나라와도 뱃길을 통해 쉽게 교류하며 해상왕국으로서 발전할 수 있었던 것입니다. [남학생] 에이, 그걸 어떻게 믿어요. 지금 여기서 바다는 보이지도 않는데. [선생님] 김해가 바다였다는 사실은 이 지역에서 발견된 패총 유적을 보면 알 수 있어요. 패총이란 조개무지 또는 조개무덤이라고 하는데, 선사시대 사람들이 먹고 버린 조개껍질, 짐승 뼈 등의 생활 쓰레기들이 쌓여서 만들어진 유적을 말하죠. 김해 지역의 패총 유적에서 확인되는 조개는 대부분이 갯벌에서 잡히는 조개들로, 굴이 가장 많고, 대합이나 꼬막 등도 발견되었어요. 이런 사실들은 인근에 있는 봉황동유적 패총전시관에 가시면 직접 눈으로 확인하실 수 있답니다. 신화에 나타난 가야와 일본의 긴밀한 교류 이곳은 가야의 건국신화가 숨 쉬는 구지봉이에요. 가야뿐 아니라 고대국가가 세워질 때에는 항상 신비로운 신화가 전해집니다. 우리나라의 경우 지역에 따라 크게 두 가지 형태의 건국신화가 전해지는데, 일반적으로 북쪽 지역의 경우, 단군신화처럼 하늘의 자손이 지상에 내려와 나라를 세우는 천손강림설화가, 남쪽 지역에서는 신라의 시조 박혁거세와 김알지처럼 박이나 알에서 태어나는 난생설화가 전해집니다. 이야기의 형태는 서로 다르지만, 나라를 세운 시조가 하늘의 뜻을 받은 신성한 사람임을 강조한다는 공통점이 있어요. 그리고 이 이야기는 왕권 강화를 위해 널리 사람들에게 전해졌답니다. 그런데 특이하게 남쪽 지역에 위치한 가야의 건국신화는 두 가지 형태가 혼합된 이야기예요. 가야를 세운 김수로왕은 하늘에서 내려온 알에서 태어난 거죠. 그래서 어떤 이들은 이를 두고 북쪽에서 내려온 이주세력이 남쪽의 토착세력과 결합해 가야를 세운 게 아닐까 생각하기도 해요. 그리고 가야의 건국신화는 일본의 건국신화와 많은 유사점을 가지고 있답니다. 그럼, 일본의 건국신화는 어떨까요? 일본을 세운 이는 하늘의 자손으로 땅에 내려올 때 보자기에 싸여 있었다고 해요. 하늘에서 내려온 알과 하늘에서 내려온 보자기. 두 설화가 매우 비슷하죠? 이뿐 아니라, 일본의 조상이 하늘에서 내려와 도착한 땅의 이름이 ‘구지후루타케’ 라는 것이에요. ‘구지후루다케’란 ‘구지마을의 봉우리’를 뜻하는 말로, 이곳 ‘구지봉’의 뜻과 발음이 비슷하죠. 이런, 유사점들 때문에 5세기 초부터 금관가야의 지배층이 일본으로 이주해 일본 건국에 영향을 준 것이 아닐까 추측하기도 한답니다.