北村韓屋村感古堂キル

ソウルの都心に位置する韓国仏教の中心寺院、曹渓寺(チョゲサ) 韓国仏教の代表的な宗派である曹渓(チョゲ)宗の総本山、曹渓寺へようこそ。曹渓寺の歴史は、日本による植民地時代へと遡ります。ここは、1910年、民族の誇りを取り戻すため、僧侶たちによって建てられました。 ソウルの中心部を走る大通りから、曹渓寺へと入る際に皆さんを迎えるのは「一つの柱の門」と書く、一柱門(イルチュムン)です。柱が一列に立っているこの一柱門には、誰でも入ることができるよう、扉が付いていません。また、一柱門の名には「この世の煩悩を捨て、心を一つにして境内に入りなさい」という意味が込められているそうです。 一柱門を通って曹渓寺の境内に足を踏み入れると、大雄殿の横にある白い松に目を奪われます。この種の松は、初めは一般的な木の色をしていますが、年月を重ねることによって、次第に幹が白くなる珍しい松です。曹渓寺の白松は、天然記念物第9号に指定され、樹齢500年以上の歴史を持っています。 白松の横には、天真爛漫な表情で笑っている、天真仏が立っています。天真仏は、子どもの仏教徒が仏を身近に感じられるように製作されたものだそうです。 曹渓寺の中心部には、この寺院で最も大きく華麗な大雄殿が建っています。大雄殿とは、漢字の通り「大きな英雄がいる場所」という意味であり、釈迦牟尼仏をはじめとした金色に輝く三尊の仏像と、右側には朝鮮初期の木造の仏像も見ることができます。また、大雄殿の一方の壁には、極楽往生を祈願する信徒による位牌が安置されています。 大雄殿の前庭にある石塔・八角十重塔には、スリランカから伝わった釈迦牟尼の舎利が安置されています。この塔では、それぞれの願いを込めて塔の周りを回る「タプトリ」という儀式も行われます。 この他にも、曹渓寺の梵鐘や仏陀の一生を記録した大雄殿の壁画をはじめ、仏教の文化と歴史について学ぶことのできる仏教中央博物館など、境内の随所に曹渓寺が人々を魅了する理由があります。

宮殿様式を用いた曹渓寺(チョゲサ)の大雄殿 通常お寺では、入り口から最も神聖な本堂まで、規則的に殿閣が配置されます。しかしここ曹渓寺は、このような規則がない点が特徴です。これには、ソウルの都心という限られた空間を最大限に活かして、殿閣を配置しようとした意図が表れています。 そんな曹渓寺の入り口にあたる一柱門(イルチュムン)を過ぎると正面右手に見えるのが、釈迦牟尼仏などの仏像を祀る大雄殿です。韓国の伝統家屋である韓屋(ハノク)では、柱と柱の間を「一間(いっかん)」と数え、その広さを表しましたが、曹渓寺の大雄殿は正面が7間、側面が4間でつくられました。朝鮮後期の伝統的な仏殿様式と宮廷様式が混ざり合っており、朝鮮王朝の宮殿のように壮大で華やかなのが特徴です。 大雄殿の建物は本来、韓国の西南部に位置する井邑(チョンウプ)という場所に、普天教の十一殿(シビルチョン)という殿閣として建てられました。当時、他の建物に劣らないものにするため、大きく華やかで、美的部分にも力を入れて建立されたといいます。その後、ここ曹渓寺に移転される際には、柱の根元が腐ることを防ぐために、宮殿と同じぐらいの高い礎石が築かれました。当時の仏教界が、この建物をどれほど重要視していたのかが分かります。 大雄殿の高さは8.5メートルにも至り、正面の扉と窓には華麗な花の彫刻が施されています。側面の壁には、釈迦牟尼の生涯を表現した仏伝図が描かれており、仏の教えをさらに深く理解することができます。 では、ここ大雄殿の内部に祀られた仏像について、「大雄殿の仏像」のストーリーを通し、詳しい内容を聞いてみましょう。

スリランカから伝わった舎利が祀られた八角十重塔 通常、寺の境内には、舎利塔が置かれています。曹渓寺(チョゲサ)に位置する舎利塔の内部にも仏の舎利が奉安されていますが、これは1913年、韓国仏教に触れて深く感動したスリランカの僧侶・ダルマパーラが「朝鮮の地で東方の法筵(えん)を編んでほしい」と願い、この場所に安置したといいます。 曹渓寺の仏舎利塔は八角十重でつくられていますが、この数字にも、衆生を仏の境地へと導くための意味が込められています。まず八角は、衆生の苦痛の原因となる貪(とん)・瞋(じん)・痴(ち)、すなわち、貪欲・嫌悪・愚痴の境涯から脱し、悟りの境地へと達するために必要な八つの修行の道、八正道を表しています。そして十の層は、十種類の善良な行いを指す、十善法を象徴しています。 塔の外部には、八如来像、八菩薩像、八神衆像などが刻まれており、内部にはダルマパーラ僧から伝えられた仏の舎利を奉安するとともに、1万4千もの小さな仏像が祀られています。また、1660年、韓国の中西部に位置する恩津(ウンジン)の双渓(サンギェ)寺でつくられた、古い歴史を持つ法華経なども安置されています。 このように、衆生が仏の境地へ達するようにとの願いを込め、八角十重の舎利塔は2009年に新たに建てられました。また、舎利塔と共につくられた寺跡碑には、韓国仏教総本山の健立運動に始まる、現在に至るまでの曹渓宗約80年間の近現代史と共に、曹渓寺の沿革が刻まれています。現在まで生きる韓国仏教の歴史を、ぜひご覧ください。

仏教文化財を所蔵・展示する韓国仏教歴史文化記念館 曹渓寺(チョゲサ)大雄殿の後方には、韓国仏教歴史文化記念館があります。この記念館は、1700年間、大韓民国の精神と文化を導いてきた仏教文化の歴史を正しく継承し、記念するために建てられました。 記念館内には仏教中央博物館をはじめ、様々な催しが行われる国際会議場、伝統文化公演場、中央記録館などが設けられており、仏の教えを学び、韓国の仏教文化を見て感じることのできる様々な施設があります。 中でも仏教中央博物館には、有形・無形の仏教の歴史と文化が集まっており、他の寺院では所蔵が難しい仏教にまつわる文化財を多く所蔵しています。なかなか見られない韓国仏教美術の宝物(ほうもつ)を間近で見て、その息吹を感じてみてはいかがでしょうか。