백범광장(백범 김구선생 동상)

韓国独立の英雄、安重根(アン・ジュングン)義士記念館 Nソウルタワーを背にして城郭をさらに西へと進んでいくと、白凡(ペクボム)広場が見えてきます。ここは、独立運動家であり、教育者、また政治家であった金九(キム・グ)の愛国精神を称えるためにつくられた場所で、金九の銅像をはじめ、韓国の三国を統一した金庾信(キム・ユシン)将軍の騎馬像や、独立運動家である李始栄(イ・シヨン)の銅像が設置されています。 広場の隣に位置するのは、韓国を独立に導いた英雄、安重根義士の記念館です。安重根義士記念館は、1909年10月、満州のハルビン駅で伊藤博文を射殺した独立活動家、安重根義士を追悼する場として設立されました。社団法人である安重根義士崇慕(すうぼ)会が1970年に建てた記念館を撤去し、2010年秋に新設されました。 入り口から入り中央ホールに足を踏み入れると、まず安重根義士の銅像が目に入ってきます。そして、韓国の国旗である太極旗に、安重根義士が薬指を切って流した血で「大韓独立」の字を書いた薬指血書太極旗が掲げられています。 第三展示館では、国の敵であった伊藤博文を標的に、安重根義士がハルビンで起こした義挙の様子を見ることができます。人の動きを感知して、人形が動きながら音声が流れ、当時の緊迫した状況が感じられます。さらに奥に進むと、ハルビン義挙の後、安重根義士が裁判にかけられたときの様子も展示されています。 この場所に安重根義士記念館があることを知らない人がほとんどですが、12の展示室の内容を見て回るだけで、今まで知らなかった多くの事実に気付かされます。

国宝1号スンニェムンの紆余曲折 テジョ(太祖)イ・ソンゲ(李成桂)は1395年ハニャン(漢陽)都城の築城を命じます。そして、太祖7年(1398)9月、城が完成します。テジョは各門の名前をつけましたが、儒教の国らしく仁義礼智を四大門に適用しました。 トンデムン(東大門)はフンインムン(興仁門)、ソデムン(西大門)はトニムン(敦義門)、ナムデムン(南大門)はスンニェムン(崇礼門)、北大門は智と概念が類似した清を使ったスクチョンムン(粛清門)にしました。粛清門は後ほど粛靖門に変わりましたが、その時期は正確に知られていません。スクチョンムンが記録に初めて登場したのはチュンジョン(中宗)18年(1523)です。スクチョンムンの他にプクチョンムン(北靖門)という表現も出てきますが、粛清門と粛靖門が混用され、後に自然に粛靖門に変わったと推定されます。 スンニェムンという名前がつけられたのは風水地理説を念頭に置いた点もあります。朝鮮の正宮キョンボックン(景福宮)はクァナクサン(冠岳山)と向き合いますが、風水地理上クァナクサンは火気が非常に強いためです。キョンボックンの方向を若干回して建てたのも、クァナクサンの火気から少しでも避けるためです。 キョンボックンの正門であるクァンファムン(光化門)の両側にヘテ像を建てたのもクァナクサンの火気を制圧しようとする意味で、ヘテは水の気勢をかき集めるという想像の動物です。 スンニェムンもクァナクサンの火気を追い払うためにつけた名前です。クァナクサンの火気に勝つためにはさらに強い火気が必要ですが、崇の字は火が燃え上がるような形で、礼の字は陰陽五行の中で火に属します。二つを縦に配列すればめらめら燃え上がる火の形になります。クァナクサンの火気が城内に及ばないように向かい火作戦でつけた名前であり、火は火で治めるという論理です。火に対抗するために建てたスンニェムンが火災にあったので歴史のアイロニーに違いありません。