西巡邏道

宗廟(チョンミョ)の持つ文化史的・建築史的価値 宗廟は、朝鮮王朝の歴代の王と王妃を祀る「宗廟祭礼」が行われる場所です。ここは、メインの建物である「正殿」や「永寧殿(ヨンニョンジョン)」をはじめとして、祭礼の準備をするための建物で構成されています。1995年にユネスコ世界文化遺産として登録された宗廟、その理由とはいったい何でしょうか。 一つ目は、朝鮮王朝の宗廟が持つ人類文化史的な価値です。宗廟制度は東アジアの中国、ベトナムなどにもありました。しかしながら朝鮮の宗廟のように先代の王朝に対する祭祀儀礼が先祖代々伝えられ、今日まで原形のまま保存されている場所は世界でも類がありません。 二つ目は、宗廟が同時代の単一木造建築物としては最も長く、装飾的でない質素な作りで、儒教の慎ましさが表れた建築物であるということです。 そして最後は、朝鮮時代から約600年が過ぎた今でも宗廟の正殿と永寧殿および、宗廟の周りの自然環境が原形のまま保存され、伝統的な価値を持つためです。 宗廟では、毎年5月最初の日曜日に「宗廟祭礼」を行います。これは、朝鮮王朝の先祖に祈りをささげる祭祀の中で最も大きく重要なもので あるため、「宗廟大祭」とも呼ばれます。その際に公演が行われる器楽、歌、踊りで構成された総合芸術「宗廟祭礼楽」も、2001年に「人類の口承および無形遺産の傑作」としてユネスコ世界無形遺産に登録されました。さらに2008年からは、無形文化遺産の多様性を示し、その重要性に対する認識を高めるために作成される「人類無形文化遺産の代表的な一覧表」に追加され、現在まで管理されています。 それでは、文化と歴史の残る宗廟について、移動しながら詳しく見ていきましょう。まず、宗廟の入り口に置かれ、ここを訪れる者すべてに礼を尽くすよう促した「下馬碑(ハマビ)」、そして、市民に時を知らせた朝鮮時代の日時計である「仰釜日晷(アンブイルグ)」からご覧になることを、おすすめします。

天と地、万物の平安を願う池「池塘(チダン)」 宗廟(チョンミョ)の正門である外大門(ウェデムン)を背にして立ち、右手の方向に位置する建物、望廟楼(マンミョル)の方へと歩いていきましょう。 さて、まずは足元をご覧ください。正門である外大門(ウェデムン)から、正殿の入口である南門(ナンムン)まで行く道には、三列の石畳の道があります。真ん中は祖先の神が通る道、右側は王、そして左側は王太子の通った道です。昔は王と王太子以外は足を踏み入れることもできなかったこの道を歩いて、宗廟の中へと進んでいきましょう。 望廟楼へと近づくと前方に見えてくる池は、宗廟にある三つの池の一つ、池塘です。漢字では池の塘と書いて、池塘(チダン)と読みます。宗廟にある三つの池には、水に映った「天の気運」を受けて地上世界の「地」に送ろうとする思いが込められたといいます。また、水の気運で火災を防止する火除けの役割も果たしており、実際に火事が起きた場合には消火のために使用されることもあったそうです。 それでは、池の形をよくご覧ください。四角い池の中に円い島がありますが、これは「天は円く、地は四角である」という古代中国の宇宙観「天円地方」が反映されたものです。池に浮かぶ円い島は天を、四角い池の淵は地を象徴しています。この池のように、天と地とが調和をなし、万物の平安が保たれることを願う想いが表現されています。 池をよく見ると、私たちが見慣れた池とは少し異なった点があります。池といえば、一般的に思い浮かべるのは魚と蓮の花ですが、ここにはどちらもありません。また、池の中の円い島には一株のイブキが植えられています。これは、季節ごとに花を咲かせる植物や松の木が植えられた他の宮廷の池とは異なる、祠堂の池ならではの特徴と言えます。