Gyeongju Wolseong Palace Site (Banwolseong Fortress) (경주 월성)

Inwang-dong, Gyeongju-si, Gyeongsangbuk-do

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KORLENS キュレーション

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This was the location of the palace-fortress during the Silla dynasty (57 BC ~ AD 935).

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The fortress takes after its name, which, literally translates to mean a crescent moon shape on top of a hill.

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Currently, the region of Wolseong has a freezer made out of rocks called Seokbinggo, an archery range, a horse-riding fi

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The 2nd King Namhae (AD 4~24) impressed by Seoktalhae’s actions, took him in as his son-in-law, later, becoming th

場所の紹介

This was the location of the palace-fortress during the Silla dynasty (57 BC ~ AD 935). The fortress takes after its name, which, literally translates to mean a crescent moon shape on top of a hill. The famous history books of Samgukyusa mention that Silla’s 4th King Seoktalhae (AD 57~80) thought this area was an ideal spot for the fortress and bought the land from a nobleman. The 2nd King Namhae (AD 4~24) impressed by Seoktalhae’s actions, took him in as his son-in-law, later, becoming the 4th king. The area was then under Silla’s rule for 900 years, the last king being the 56th, Gyeongsoon (AD 927~935).

Although the magnificent grandeur of the palace is now just an empty lot, it has been told that this area was filled with imperial buildings during the Silla dynasty. Currently, the region of Wolseong has a freezer made out of rocks called Seokbinggo, an archery range, a horse-riding field, and a traditional playground, which resembles the grounds of the Joseon Period (the dynasty that ruled the Korean peninsula from 1392-1910).

位置

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オーディオガイド

韓国観光公社オディ(Odii)による音声解説

歴史館1室：新羅の土偶

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台本

素朴さ溢れる新羅の土偶皆さんをお迎えする新羅の小さな人形たち、土偶がご覧になれますでしょうか。日本でも縄文時代や古墳時代に多く作られた土偶ですが、新羅時代の遺跡からも、人や動物を象った土偶が多く出土されています。日本の土偶と新羅の土偶は、人の表情や体の表現が単純で抽象的という点で類似しています。その上で、新羅の土偶はより勇ましく、ユニークな姿をしているのが特徴です。さて、中央で円を成している土偶をご覧ください。パーティーのような催しを行っているのでしょうか。まるで音楽に合わせて、楽しく踊っているかのような姿です。さて、次は会話をしているような二人の男性の土偶を見てみましょう。深刻な表情で、何か陰謀を企てているようには見えませんか？新羅の人々が様々な姿の土偶を遺してくれたおかげで、これらの土偶を通し、当時の人々の生き生きとした姿が目に浮かんできます。どんな道具で農作業をし、どんな楽器を演奏したのか、また、どんな家畜を飼って暮らしていたのかなど、新羅時代の暮らしを垣間見ることができるのです。土偶は一般的に、亡くなった人と共にお墓に埋めるために作られていました。故人を葬る墓の中に、土偶を以って生前の日常生活を再現しておくことによって、亡くなった人の魂がこの世と同じような生活ができるようにという願いが込められていたのでしょう。