KORLENS

奨忠壇公園

ソウル特別市 中区 東湖路261

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KORLENS キュレーション
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외국인

南山の北東側のふもとにある「奨忠壇(チャンチュンダン)公園)」は、朝鮮王朝第21代王英祖の時に都城の南を守っていた南小営のあった場所です。高宗が1900年11月に奨忠壇という祠堂を建て、現在は新羅ホテル迎賓館

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커플

のある場所となっています。祠堂は韓国戦争(朝鮮戦争)中に破壊されてしまいましたが、1969年に奨忠壇に建てられていた碑が現在の位置に移されました。奨忠壇が公園になったのは、1919年のことです。日帝強占期に民

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가족

族の精神を抹殺するために博文寺という寺が建てられ、公園が造られますが光復後、日帝強占期に建てられた建物が撤去されました。 <br />1984年9月22日建設部告示により近隣公園になった奨忠壇公園は自然公園で

Solo
솔로

ある南山公園の一部となりました。奨忠壇公園一帯は奨忠壇碑、水標橋、關聖廟、臥龍廟などの文化財をはじめ、3.1運動記念碑、韓国儒林独立運動パリ長書碑、満海韓龍雲詩碑とユ・グァンスン、李俊烈士、金龍煥の銅像があります。

場所の紹介

南山の北東側のふもとにある「奨忠壇(チャンチュンダン)公園)」は、朝鮮王朝第21代王英祖の時に都城の南を守っていた南小営のあった場所です。高宗が1900年11月に奨忠壇という祠堂を建て、現在は新羅ホテル迎賓館のある場所となっています。祠堂は韓国戦争(朝鮮戦争)中に破壊されてしまいましたが、1969年に奨忠壇に建てられていた碑が現在の位置に移されました。奨忠壇が公園になったのは、1919年のことです。日帝強占期に民族の精神を抹殺するために博文寺という寺が建てられ、公園が造られますが光復後、日帝強占期に建てられた建物が撤去されました。
1984年9月22日建設部告示により近隣公園になった奨忠壇公園は自然公園である南山公園の一部となりました。奨忠壇公園一帯は奨忠壇碑、水標橋、關聖廟、臥龍廟などの文化財をはじめ、3.1運動記念碑、韓国儒林独立運動パリ長書碑、満海韓龍雲詩碑とユ・グァンスン、李俊烈士、金龍煥の銅像があります。

位置

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韓国観光公社 オディ(Odii)による音声解説
奨忠壇(チャンチュンダン)公園
183
台本

高宗(コジョン)皇帝が建てた祠堂の跡地 ソウルの中心にそびえる山・南山(ナムサン)北東側のふもとに位置する奨忠壇(チャンチュンダン)公園は、日本が韓国に残した痛ましい爪痕の残る場所です。 時は1895年、朝鮮第26代王・高宗の時代です。日本の刺客が景福宮(キョンボックン)へと侵入し、ここに暮らしていた明成(ミョンソン)王妃を殺害しました。韓国ではこの事件を「乙未(ウルミ)事変」と言います。乙未事変の際、日本の刺客から王妃を守るために大勢の臣下や朝鮮の兵士たちの命が犠牲になりました。高宗はそんな彼らの魂を慰めるため、1900年に奨忠壇(チャンチュンダン)という祠堂を建立し、毎年春と秋に祭祀を執り行うようになります。 それから10年後の1910年、日本による植民地支配が始まります。日本は奨忠壇を廃祠し、1920年代からは一帯に桜を植え「公園」に名称を変更、整備していきました。さらには、園内に伊藤博文らを弔う寺・博文寺(はくぶんじ)を建てました。この寺は1945年の韓国の独立後、撤去されました。 その後、1950年に勃発した朝鮮戦争の際、奨忠壇の建物は大きく壊されてしまいます。しかし「奨忠壇の碑」の文字が刻まれた奨忠壇碑(チャンチュンダンビ)はそのままの姿で残り、現在まで奨忠壇公園の象徴として、この地の歴史を今に伝えています。碑に刻まれた文字は、大韓帝国最後の皇帝・純宗(スンジョン)が皇太子だった時に記したものとされています。 公園内にはこの他にも、韓国の独立に関した記念物が多く展示されています。韓国は1919年の三・一独立運動の最中、同時期に開かれたパリ講和会議に国の独立を訴える書簡を送りました。これを記念した碑・巴里長書碑(パリジャンソビ)をはじめ、1907年に高宗が密かにハーグへと派遣した独立運動家・李儁(イ・ジュン)烈士の銅像などが設置されています。 公園を流れる小川の横には、水標橋(スピョギョ)と呼ばれる朝鮮時代の橋も残されています。「水を標(しる)す橋」と書くこの水標橋は、朝鮮時代、川の水位を測定していた器具・水標(スピョ)と共に清渓川(チョンゲチョン)にあったものです。2000年代に入り行われた清渓川復元工事を機に、この場所に移されました。花崗岩で造られた水標橋には、朝鮮時代に刻まれた文字が多く刻まれています。ぜひ近づいてご覧になり、ここに残る朝鮮時代の歴史を感じてみて下さい。

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