蔚州川前裡銘文與巖刻石 [聯合國教科文組織世界遺產]울주 천전리 명문과 암각화 [유네스코 세계유산]
蔚山廣域市蔚州郡鬥東面川前裡
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在岩石或大峭壁、洞窟內的壁面等,用鑿、刻、塗等技法繪出的事物或符號等的圖畫,被稱為巖刻畫。川前裡銘文與巖刻畫位於太和江支流大谷川中游的山麓,這裡刻有各種圖形與文化、繪畫的岩石,分為上下兩半部,繪製內容不同,採用不同技法呈現,使整片岩石被雕刻
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。中央部以圓形為中心,彷彿象徵太陽。而兩旁正在奔跑的四隻鹿,與最左側半人半獸像則非常引人注意。表現手法雖然樸素卻極具有象徵性,推測這些圖像出自於青銅器時代。<br />川前裡銘文與巖刻畫的下半部有各種銘文與用細線刻畫出的圖像,由騎馬行列圖、
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則成為呈現當時新羅人海上活動的重要資料。超過800字的銘文,主要記載了紀念王與王妃曾造訪此地的內容,推測約於新羅法興王時期分兩次刻成,銘文的內容中還提及了官職名與六部體制,也因此被視為研究6世紀左右新羅社會的寶貴資料。川前裡銘文與巖刻畫是經
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特定時代,不如說留下了許多時代的面貌,是意義深遠的遺址。 <br />2025年7月12日,結合蔚州大谷裡盤龜臺巖刻畫及蔚州川前裡銘文與巖刻畫,長約3公里的“盤龜川巖刻畫”,其歷史價值受到認可,被列入UNESCO世界
地點介紹
在岩石或大峭壁、洞窟內的壁面等,用鑿、刻、塗等技法繪出的事物或符號等的圖畫,被稱為巖刻畫。川前裡銘文與巖刻畫位於太和江支流大谷川中游的山麓,這裡刻有各種圖形與文化、繪畫的岩石,分為上下兩半部,繪製內容不同,採用不同技法呈現,使整片岩石被雕刻佈滿。
上半部以鑿刻技法繪製出幾何學圖形、動物及抽象畫的人物等,圖像不太寫實,呈現單純的形態。中央部以圓形為中心,彷彿象徵太陽。而兩旁正在奔跑的四隻鹿,與最左側半人半獸像則非常引人注意。表現手法雖然樸素卻極具有象徵性,推測這些圖像出自於青銅器時代。
川前裡銘文與巖刻畫的下半部有各種銘文與用細線刻畫出的圖像,由騎馬行列圖、動物、龍、船等內容元素組成。其中騎馬行列圖共出現在三處,僅用簡略的點與線生動表現了騎行的模樣。而船隻圖則成為呈現當時新羅人海上活動的重要資料。超過800字的銘文,主要記載了紀念王與王妃曾造訪此地的內容,推測約於新羅法興王時期分兩次刻成,銘文的內容中還提及了官職名與六部體制,也因此被視為研究6世紀左右新羅社會的寶貴資料。川前裡銘文與巖刻畫是經歷長時間、由數人經手工完成的作品,生動地繪製了從史前時代至新羅時代的生活與思想等。這裡與其說可代表某個特定時代,不如說留下了許多時代的面貌,是意義深遠的遺址。
2025年7月12日,結合蔚州大谷裡盤龜臺巖刻畫及蔚州川前裡銘文與巖刻畫,長約3公里的“盤龜川巖刻畫”,其歷史價值受到認可,被列入UNESCO世界遺產名錄。
(出處 : 國家遺產廳)
上半部以鑿刻技法繪製出幾何學圖形、動物及抽象畫的人物等,圖像不太寫實,呈現單純的形態。中央部以圓形為中心,彷彿象徵太陽。而兩旁正在奔跑的四隻鹿,與最左側半人半獸像則非常引人注意。表現手法雖然樸素卻極具有象徵性,推測這些圖像出自於青銅器時代。
川前裡銘文與巖刻畫的下半部有各種銘文與用細線刻畫出的圖像,由騎馬行列圖、動物、龍、船等內容元素組成。其中騎馬行列圖共出現在三處,僅用簡略的點與線生動表現了騎行的模樣。而船隻圖則成為呈現當時新羅人海上活動的重要資料。超過800字的銘文,主要記載了紀念王與王妃曾造訪此地的內容,推測約於新羅法興王時期分兩次刻成,銘文的內容中還提及了官職名與六部體制,也因此被視為研究6世紀左右新羅社會的寶貴資料。川前裡銘文與巖刻畫是經歷長時間、由數人經手工完成的作品,生動地繪製了從史前時代至新羅時代的生活與思想等。這裡與其說可代表某個特定時代,不如說留下了許多時代的面貌,是意義深遠的遺址。
2025年7月12日,結合蔚州大谷裡盤龜臺巖刻畫及蔚州川前裡銘文與巖刻畫,長約3公里的“盤龜川巖刻畫”,其歷史價值受到認可,被列入UNESCO世界遺產名錄。
(出處 : 國家遺產廳)
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