남산동 가톨릭타운

圣贾斯汀神学院 金寿焕枢机主教（已故）的大学时期 这栋欧式风格的神学院已经拥有百余年的历史。法国传教士德曼奇主教认为有必要修建神学院，便于1911年推进建校工程，后于1914年竣工。整栋建筑采用罗马式与哥特式混合的设计风格，虽不是很华丽，却极具气韵。无论是在建筑史，还是在天主教历史中都留有浓墨重彩的一笔。在这里学习的很多学生都希望有朝一日可以成为神父，为韩国的天主教发展贡献自己的一份力量。 天主教的巨星——枢机主教金寿焕就是毕业于这所学校的代表人物。他在这里完成学业后，在桂山天主教堂接受司祭叙品，成为了一段佳话。这栋建筑如今仍作为神学院在使用。建筑周边就是宿舍区，请大家在参观和拍照时多加注意。 本导览由韩国旅游发展局金素妍录制完成。

大邱圣母堂 以献给圣母的书院之名 这栋仿照法国露德圣母洞建造的建筑由德曼奇主教主持修建。德曼奇主教为此可谓是煞费苦心，无论是洞窟的大小，还是其他细节都尽量高度还原露德圣母洞。圣母堂采用红色砖石结构，内部是人工打造的洞窟，供奉有圣母玛利亚像。各部分的比例结构精美，砖石构造也十分精致，并且被保护得很好。 建筑上方写有“1911 EX VOTO IMMACULATAE CONCEPTIONI 1918”，1911指大邱大教区区厅首次成立年份，1918指德曼奇主教向上帝祈祷的三个愿望全部实现的年份。“EX VOTO IMMACULATAE CONCEPTIONI”的意思是“向无玷始胎圣母许愿（又名‘宣誓’，天主教用语，指向上帝许诺要活得更和善、更优秀的行为）之名”。至今仍有很多人到圣母堂祈祷。所以请大家安静参观，尽量不要打扰到祈祷的人。 本导览由韩国旅游发展局金素妍录制完成。

沙特尔圣保罗修女会 修道者的生活空间 如果说东山是基督教文化的聚集地，那么南山就是完整保留有大邱天主教历史的地方。1915年，德曼奇主教在罗贝尔主教的帮助下，修建了沙特尔圣保罗修女会，当时因需要可照顾老人和孤儿的修女，便请求法国的圣保罗修女会派遣修女，请求很快得到了批准。为了方便来自法国的修女在此地活动，于是决定修建沙特尔圣保罗修女会。 这栋建筑采用罗马式与哥特式混合的设计风格，尽显静谧之美。当时住在这里的修女主要负责照顾孤儿和残疾人，如今这项公益活动依然没有停止。因为这里是修女会，所以禁止游客擅自出入。如果大家想要参观内部，一定要先到正门的接待室进行咨询，得到同意后方可进入。 本导览由韩国旅游发展局金素妍录制完成。

19世纪末，天主教在朝鲜半岛稳稳扎根，结束了漫长的迫害时代，朝向新世纪——20世纪迈进。1898年10月，在离开心爱的家乡，踏上遥远的异国土地的法国巴黎外方传教会传教士队伍中，有一位年仅23岁的年轻人。那一年，他刚刚从神学院毕业，被授予圣职，成为司祭。他已经下定决心，要为这个穷困且无知的东方小国奉献自己的一生。他为韩国天主教的发展和司牧呕心沥血，将荒凉的南山洞一带改建成神圣的天主教城，这就是佛罗莱恩•德芒热（1875-1938）主教的故事。 1911年，随着宗教势力的扩张，大邱教区成立，从当时韩国天主教的核心——朝鲜教区中分离出来。德芒热主教被任命为大邱教区第一任教区长。他宣布卢尔德圣母是教区的守护圣人，并向圣母许下了三个愿望。“若能许我建成供司祭使用的主教馆和神学院，扩建天主教堂（桂山天主教堂），将在计划建造主教馆的地方找一块最好的地，修建和法国路德山洞类似的山洞。”不知道是不是德芒热主教的心愿被神听见了，大邱第一巨商、虔诚的天主教信徒——徐相敦站了出来。他在捐赠给教区的南山洞一带1万余坪的苗圃上种植一抱粗的大树，在树木之间陆续建起了罗马式和哥特式砖结构建筑。最早是1913年竣工的二层洋房结构的主教馆，随后建成圣贾斯汀神学院，又于1918年扩建桂山天主教堂。正如德芒热主教所愿，这是只使用全世界信徒的捐款取得的成果。建筑设计出自当时韩国教堂建筑的巨匠——朴道行神父之手，实际建造则由技艺精湛的中国砖匠完成。如今，这座建筑已经成为了蕴含大邱近代百年历史的珍贵文化遗产。 从1914年开校到1945年3月被日本帝国强行关闭，圣贾斯汀神学院共培养出67名司祭，其中包括7名主教。出生于大邱南山洞的金寿焕（1922-2009）枢机主教10岁时就过上了要求严格的寄宿生活，在这里开始了他的神学学习。他在桂山天主教堂被授予圣职，成为司祭，1969年被教皇保罗六世任命为韩国第一位枢机主教，那一年他47岁，是当时全世界134名枢机主教中最年轻的一位。这是德芒热主教在茫茫原野上建立神学院半个世纪后取得的壮举。热心的金寿焕枢机主教在这栋建筑里度过了自己的童年，如今这座建筑被用作圣贾斯汀神学院百周年纪念馆。 沿神学院校园漫步于雅致的散步路，会遇见一座“秘密花园”。这是生和死、过去和未来共存的神职人员墓地。墓地入口处用拉丁语刻有“今天是我的（HODIE MIHI）”“明天是你的（CRAS TIBI）”两句话。意思是此时此刻长眠于此的圣职人员面对的死亡，明天也会找上我们。1915年，德芒热主教在开展天主教司牧活动的过程中创建了这片美丽的公墓，希望教区内的神职人员可以在离世后安心长眠。1938年，他也被葬于此。

离开幽静的林道，映入眼帘的宁静且庄严的景象会让人赞不绝口。如闪耀的烛火般的希望炽热燃烧，用祈祷连通朝圣者那颗恳切的心，这里就是向教区守护圣人卢尔德圣母奉献的圣地，也是象征大邱大教区的著名圣母堂。 1858年，伯娜黛特只是住在法国西南部一个小乡村卢尔德（Lourdes）的14岁穷苦少女，然而在她的身上却出现了圣母18次显圣的奇迹。第一次显圣是在玛萨波山洞内。伯娜黛特不由自主地在那位美丽的妇人面前下跪，进行玫瑰经祈祷。消息不胫而走，很快便组建了由神学家、科学家、医学家等组成的卢尔德调查委员会，经过2年的调查，最终判定“卢尔德圣母显圣”为真实事件。随后山洞上便建起了雄伟的大教堂，卢尔德圣地每年都会接待数百万名朝圣者，是世界最著名的圣母显圣地。 1918年，德芒热主教在实现三个愿望后便按照约定，在教区厅内最高、最美的地方修建了圣母堂。在宽阔的草地上，拱形砖结构的内部按照卢尔德圣地的原貌装点成山洞的样子，供奉着圣母玛丽亚像。正面用拉丁语刻有“向无玷始胎圣母许愿（EX VOTO IMMACULATAE CONCEPTIONI）”，表达了德芒热主教的诚心。两旁的数字分别代表主教许愿和愿望实现的年份——1911年和1918年。“这里所谓的许愿是‘誓愿’的古语，表示在上帝面前起誓，立下心愿。” 这里是证明“梦想实现”的地方，相传在这座圣母堂真诚祈祷，就一定可以实现一个愿望。殖民地时期，在日本留学的金寿庆（音）枢机主教被拉去做学生兵，后奇迹般生还。隐藏在这段逸事背后的是枢机主教母亲的迫切祈祷，她每天都会到这里向圣母祈祷，风雨无阻。这就是为什么将祈祷视为唯一希望的朝圣者直到今天依然会选择这里。 大邱大教区圣母堂是祈祷者一年四季络绎不绝的治愈圣地。伴随着请愿、感恩、告解、祝福等无数祈祷，圣母堂不知不觉已守候在这里一个世纪之久。祈祷的内容可能千差万别，但圣洁心灵的力量足以创造神秘的奇迹。如果不是在教堂呢？无论是何时、在哪里祈祷，祈祷者永远都是那样严肃美丽。试着祈祷吧。不为自己，而是为他人祈祷。